Жить в этом мире
Проявленность
Зачем она нужна? и Почему не все хотят и могут проявлять себя?
«Величайшее открытие всех времен состоит в том, что человек может изменить свое будущее, просто изменив свое мироощущение» – Опра Уинфри.
Быть видимым в социальном мире - вовсе не значит Быть настоящим. И наоборот. Но почему нам твердят, что проявляться важно? Мол, надо учиться быть видимым, слышимым, не сидеть в тени, а выражать себя, свое мнение, не бояться это делать.
Принято считать,что проявленность - признак уверенности, успешности, а скованность, нежелание открываться другим людям, рассказывать что-то, обмениваться мнениями - признак неуспешности, неуверенности и слабости. Нет, конечно. Человек может писать обалденные книги , быть известным автором и не давать интервью, не показываться на публике, может получить Нобелевскую премию и отказаться от нее. Почему это делает его хуже остальных, каким-то неполноценным, странным?
Потому что он выбирает другой путь? Но это его выбор. Привычка не уважать выбор другого человека делает из талантливого интроверта чучело какое-то в глазах многих.
Что же, каждый проявляется в этом мире как может. Кто-то творит у себя в уголке, в одиночестве, полезное и нужное для других, кто-то кричит без умолку, а кто-то умеет просто спокойно общаться, выступать на публике, если есть такая необходимость или потребность.
Быть проявленным в мире можно по-разному. И конкретный, наиболее приемлемый способ не берется с потолка, а диктуется организацией психики, наработанными паттернами поведения и полученными психотравмами, которые удалось/не удалось скомпенсировать.
Проявлять себя для многих настолько же естественно, как дышать. Это просто и приятно, безопасно и дает ощущение жизненности, радости. Порой люди такое проявляют, что и горько, и смешно, но насколько же они при этом уверены, смелы, напористы! И естественны, органичны в своем самовыражении.
То есть, дело не в содержании того, что ты говоришь, а в потребности что-то сказать и беспрепятственном праве сказать то, что хочется, так как хочется и с тем выражением лица, интонациями и жестами, которые сами собой возникают, без осмысления и внутренней режиссуры, спонтанно.
Те, у кого нет такой естественности и спонтанности, имеют опасения, что с ними что-то не так и это что-то станет причиной отвержения, насмешек и издевательств, поскольку был такой опыт и на него нельзя было отреагировать гневом и агрессией. И повторялся он многократно. Опыт страха проявлять себя. Поскольку за самовыражением следовало наказание, трудно выносимое и постыдное.
Человек сформировался, вырос в этом и стал хорошим аналитиком, например, писателем, айтишником, кем-то, кто творит в тиши, избегая общения. И что? Почему ему обязательно надо становиться другим?
У каждого своя личная история, свои драмы и трагедии, свои слепые пятна и развитие, основанное на возможностях мозга. Это никто не выбирает и не может выбирать.
Умение принимать людей такими, какие они есть - великое душевное качество. Вдобавок, это очень терапевтирует, когда никто не навешивает чувство вины и стыда за то, что у человека была вот такая личная история, вот такие испытания пришлось пройти, что у него вот такие реакции сформировались, и он чего-то не может/не умеет/боится и не хочет бороться с этим своим неумением.
Но ведь именно из-за данной особенности у него развились и другие уникальные черты качества, навыки, именно травма сделала его талантливым, креативным, нестандартно мыслящим.
Принято считать,что проявленность - признак уверенности, успешности, а скованность, нежелание открываться другим людям, рассказывать что-то, обмениваться мнениями - признак неуспешности, неуверенности и слабости. Нет, конечно. Человек может писать обалденные книги , быть известным автором и не давать интервью, не показываться на публике, может получить Нобелевскую премию и отказаться от нее. Почему это делает его хуже остальных, каким-то неполноценным, странным?
Потому что он выбирает другой путь? Но это его выбор. Привычка не уважать выбор другого человека делает из талантливого интроверта чучело какое-то в глазах многих.
Что же, каждый проявляется в этом мире как может. Кто-то творит у себя в уголке, в одиночестве, полезное и нужное для других, кто-то кричит без умолку, а кто-то умеет просто спокойно общаться, выступать на публике, если есть такая необходимость или потребность.
Быть проявленным в мире можно по-разному. И конкретный, наиболее приемлемый способ не берется с потолка, а диктуется организацией психики, наработанными паттернами поведения и полученными психотравмами, которые удалось/не удалось скомпенсировать.
Проявлять себя для многих настолько же естественно, как дышать. Это просто и приятно, безопасно и дает ощущение жизненности, радости. Порой люди такое проявляют, что и горько, и смешно, но насколько же они при этом уверены, смелы, напористы! И естественны, органичны в своем самовыражении.
То есть, дело не в содержании того, что ты говоришь, а в потребности что-то сказать и беспрепятственном праве сказать то, что хочется, так как хочется и с тем выражением лица, интонациями и жестами, которые сами собой возникают, без осмысления и внутренней режиссуры, спонтанно.
Те, у кого нет такой естественности и спонтанности, имеют опасения, что с ними что-то не так и это что-то станет причиной отвержения, насмешек и издевательств, поскольку был такой опыт и на него нельзя было отреагировать гневом и агрессией. И повторялся он многократно. Опыт страха проявлять себя. Поскольку за самовыражением следовало наказание, трудно выносимое и постыдное.
Человек сформировался, вырос в этом и стал хорошим аналитиком, например, писателем, айтишником, кем-то, кто творит в тиши, избегая общения. И что? Почему ему обязательно надо становиться другим?
У каждого своя личная история, свои драмы и трагедии, свои слепые пятна и развитие, основанное на возможностях мозга. Это никто не выбирает и не может выбирать.
Умение принимать людей такими, какие они есть - великое душевное качество. Вдобавок, это очень терапевтирует, когда никто не навешивает чувство вины и стыда за то, что у человека была вот такая личная история, вот такие испытания пришлось пройти, что у него вот такие реакции сформировались, и он чего-то не может/не умеет/боится и не хочет бороться с этим своим неумением.
Но ведь именно из-за данной особенности у него развились и другие уникальные черты качества, навыки, именно травма сделала его талантливым, креативным, нестандартно мыслящим.
Не сам по себе человек выпадает из социальной жизни, не по своему желанию. Есть определенные убеждения, принятые в его сообществе, которым противоречит личный опыт этого человека. Вот и все. Он просто живет, имея другой взгляд на мир, основанный на его реальном жизненном опыте, а не на слепо подхваченных установках большинства. И имеет полное право на это взгляд.
Возможно именно осознание этого права и даст таким людям ту самую спонтанность, которой они оказываются лишены, измеряя себя меркой общественной нормы и правильности?
Право жить и быть вне рамок мышления и самовыражения, заданных для всех и каждого, смотреть иначе на привычное, оспаривать "неоспоримое", ставить под сомнение любые известные законы мира и идти своим путем. Который может быть непонятным большинству. Но верным именно для этого конкретного человека.
Люди, которые видят больше других, не могут и не должны проявляться так, как представляют себе это другие))
Возможно именно осознание этого права и даст таким людям ту самую спонтанность, которой они оказываются лишены, измеряя себя меркой общественной нормы и правильности?
Право жить и быть вне рамок мышления и самовыражения, заданных для всех и каждого, смотреть иначе на привычное, оспаривать "неоспоримое", ставить под сомнение любые известные законы мира и идти своим путем. Который может быть непонятным большинству. Но верным именно для этого конкретного человека.
Люди, которые видят больше других, не могут и не должны проявляться так, как представляют себе это другие))
